日本著名插圖設(shè)計(jì)家真鍋博，以他細(xì)膩的筆調(diào)和獨(dú)創(chuàng)一格的畫(huà)藝而聞名。但在幼兒教育方面，也有他獨(dú)到的見(jiàn)解。同時(shí)，對(duì)自己的子女，他也在實(shí)施他獨(dú)特的教育方法。

  關(guān)于小孩的玩具，他曾這么說(shuō)：“我絕不給孩子買(mǎi)現(xiàn)成的玩具，只給他們買(mǎi)那些要自己動(dòng)手組合才能玩的，如積木、拼圖等。所以他們都得絞盡腦汁，甚至流著眼淚去拼裝，完不成時(shí)，他們也有自知之明，不敢向父母求援?？傊?，拼不起來(lái)就不能玩，所以，孩子都拼命地干。一旦完成了，那份成功的喜悅溢之言表，也更懂得珍惜玩具了。”

  這真是卓越的幼兒教育論。時(shí)下的幼兒教育，玩具是現(xiàn)成的，使孩子欠缺了一份“成功的喜悅”感。真鍋博先生的教育方法正好填補(bǔ)了這個(gè)漏洞。

  現(xiàn)代玩具店，幾乎到處都擺滿了各種各樣、琳瑯滿目的玩具，從沖鋒槍到小圖書(shū)，從裝飾用到教材用，應(yīng)有盡有，一應(yīng)俱全。連大人看了都不知不覺(jué)地被吸引，以為買(mǎi)了回家，孩子一定會(huì)很高興。哪知事與愿違，小孩經(jīng)常只高興了一會(huì)，不久便膩了，再也不屑一顧。

  幾乎每個(gè)做父母的，都經(jīng)歷過(guò)這樣的教訓(xùn)。有些父母還以為是現(xiàn)在的孩子?jì)蓺獾木壒?。其?shí)，我們必須知道，無(wú)論嬰兒或幼兒，對(duì)于只能看或只會(huì)動(dòng)的玩具，是一點(diǎn)也不會(huì)覺(jué)得好玩的。也就是說(shuō)，用不著他們自己動(dòng)手去完成的既成玩具，孩子很快就會(huì)感到厭倦，不能長(zhǎng)時(shí)間地滿足他們的欲望。

  譬如，你花高價(jià)買(mǎi)了電動(dòng)車(chē)回來(lái)，孩子卻往往不讓火車(chē)好好地在軌道上行走，而且將軌道一會(huì)兒予以拆散，一會(huì)兒加以組合，他覺(jué)得這樣更有趣味。

  蒙特索黎式教育，目前在歐洲大為盛行，他們認(rèn)為，小孩也是社會(huì)中的一員，所以玩具的設(shè)計(jì)也應(yīng)力求日常生活化。與日常生活密切相關(guān)而又有趣的材料層出不窮。如表面粗糙和光滑的容器、鈕扣眼、瓶蓋的鑲嵌作業(yè)等。據(jù)說(shuō)，住在德國(guó)波昂的一家庭，甚至都用手工制作這種開(kāi)拓性玩具給孩子們，大受孩子們的歡迎。

  我們大人，以往常以既成觀念認(rèn)定“玩具就是現(xiàn)在的”，來(lái)為孩子選擇玩具。其實(shí)，生在現(xiàn)代的幼兒，只對(duì)與生活密切相關(guān)的玩具，或可以給予他們一種“成功的喜悅感”的東西感興趣，并從而滿足他們涌自?xún)?nèi)心的創(chuàng)造熱情和欲望。

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